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“武汉街头的情形一点没比上海好多少，除了没有日本人的枪炮，别的方面都很糟糕。重庆的提存风潮余波未平，加上战火四起，老百姓的恐慌情绪很严重。还有，为了躲避战事跑来内地的人越来越多了，凡是经过车站、码头的路都很拥堵。我们的车在马路上停了很久很久，我听见车窗外的人抱怨什么的都有。没有能落脚的地方，哪怕是狗窝似的房子也敢漫天要价，车票、船票也贵得吓人，留不下来又走不出去，老百姓真的太难太难了……”
杜景堂一下一下抚着她的后背，不由叹道：“倾巢之下安有完卵……”
苏傲雪抬起泪眼，充满期待地对他说：“这里的一切都是死气沉沉，但丁志阔信里描述的苏区却朝气蓬勃，就像……我跟救亡协会的朋友们交谈的心情，也跟面对其他人时完全不一样。”
是的，丁志阔在信里说过，人的身和心至少要有一样得到满足。在上海的时候，他觉得心灵上的满足有一点，但始终满足不了他的期待。所以那阵子，他也有过短暂的对欲望的沉迷。就像苏傲雪在《欲海两道关》里写的那样，既痛恨都市的纸醉金迷，又控制不住地沉沦于物质享受。
直到去了延安，他才觉得自己的病被治好了。他白天要劳作，晚上要教书，下了课也不急于休息，他还要创作抗战话剧。他从未觉得自己能如此被需要，没有人嘲笑他理想主义的毛病，也不认为书生都是百无一用的。
那里的人相信工农也有文艺细胞，而知识分子也能强健有力。他们还相信男子同样能拿起绣花针，更放心把枪杆子递到女子手中。每个人都不受偏见的拘束，都在尝试各种不可能。当不可能变成了现实，那种精神上的满足是前所未有的。
“所以三哥，什么时候跟妈说呢？”苏傲雪小心翼翼地问。
杜景堂回避了她殷切的眼神，推脱道：“家里不是还要为我们办喜事吗？”
苏傲雪难掩焦急地提醒：“可是，佐老师他们已经登船了。”
她也知道自己和杜景堂在去延安这件事上，只达成有朝一日总会去的一致。但她愿意立刻就走，而杜景堂是有牵绊的。毕竟这里不是苏傲雪真正的家，而吕英也不是需要她孝敬的亲生母亲。
让儿媳因为婚姻，就把公婆当成亲生父母孝敬，是很滑稽的事情。哪怕是亲生子女也不可能全心全意尽孝，父母和子女之间也是互为镜子，父母怎样待幼时的子女，子女就会怎样待老去的父母。而在苏傲雪与吕英中间，没有那面镜子，她只
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