阿良提示您:看后求收藏(斗罗小说网www.avynyet.com),接着再看更方便。
和敬对左冷禅师说:假如弥陀有个学生,他学了你老人家的点点滴滴,而他只是为了好玩,写文娱乐众生,又不依教奉行,对这样的学生应该怎么办?左冷禅师说:你说水良吗?他和我是合作关系,我会给水良时间来证明他是一个好学生。和敬说:为人师者纵容自已学生误导众生应该怎么办?左冷禅师说:我不杀他水良,我用心无私。和敬说:一尊佛也做不好,应该怎么办?左冷禅师说:水良写文,重视小ai,忽略大ai。佛门没有人谈恋ai,水良写文常用ai情穿cha於佛门间,因为他是个有情众生,他用沙婆世界的视觉写禅学,所以和佛门起了冲突。我和水良做这个买卖,水良赚了小ai,我赚了大ai,我就是要度有情众生。我这尊佛做得不好吗?和敬说:我想知道水良的最后会怎样?左冷禅师说:我自己也不知道,我知道水良先生什么也不求,只求做个安乐公。佛子们如果不喜欢水良的文章就不要再读了,水良先生是以沙婆世界的视觉写佛学,他活了四十八年,曾经ai过人,也被人ai过,狂傲前三十四年,用心学道后十四年,他一生的经历,有苦有乐,有思有觉,他活在沙婆世界,为什么他不能用自己的视觉写文,而他也是个有情众生,和你们一样。只是b丘不能谈恋ai,他能谈恋ai而已。阿弥陀佛。
俊郎对惜初说:水良先生吗?他的志向只是为了做个安乐公吗?我还以为他要成佛呢?惜初说:水良先生和左冷禅师的关系,是在水良三十而立命犯空劫的时后结缘的,他们共同经历了:觉语、悟道ren、果瓜成佛记、普门品传奇、海燕、和敬。他们就是这样建立了师生情。俊郎小声问:左冷禅师是不是阿弥陀佛?惜初回答说:左冷禅师不可以是阿弥陀佛,阿弥陀佛可以是左冷禅师,水良先生说过了,我们都在佛魔之间,小心了。
和敬见左冷禅师,说:所谓模子国,不是说只有善人,也有恶人。现在弥陀没有任用模子国君、模子国佛,而任用水良,我们能够辨别水良究竟是善人还是恶人?左冷禅师说:为什么你们不现辨别我是善人还是恶人?我究竟是什么东西?我是佛还是魔?
和敬说:你说你是弥陀,你任用水良,将会使他地位低而超过地位高,关系远的超过关系近的,对这种事能不小心吗?因此,模子国君、模子国佛说他杰出,还不行;南海观音说他杰出,还不行;天下人说他杰出,这才去考察他,看他确实杰出,然后才任用他。模子国君、模子国佛说他不可用,不要听信;南海观音说他不可用,不要听信;天下人都说他不可用,这才
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!