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搞科学的装表情，虽然不太专业，但直接跳跃到哲学甚至宗教的程度，这比较夸张。而夸张本身就是艺术，所以很有效果。这种效果，吸引了孙总，他本来正在跟对面的数学家讨论神学问题。
专业人士涉及不是本专业的问题，就有滑稽的空间。而此时，冬子却在追问邻座，“本金”这个词，是怎么来的。
“工业社会，我们的石油、煤炭以及各种矿藏，是天地深化几十亿年的产物，深埋于地下，我们把它们挖出来用，是不是相当于从银行，取走了本金？”
孙总此时插话进来：“难道，你是想批评我们工业社会了？开始不是讲再造华夏吗？”
邻座解释到：“恰恰相反，我是受到了鼓舞，当你取走本金时，用来不是消耗，而是投资。物质的积累与能量的跃进，最终将把我们带入太空世界，我们将进入另一个星空纪元，成了神仙。”
“喝多了吧？你这家伙，离题万里。”
“不不不，我说的是实话。”对方辩解到：“所谓实话，只是指我真心想说的话，主观真实。至于客观是否符合事实，那就不是我操心的了。”
孙总回击了一句：“精神病人都觉得自己说的是真心话，你能信？”然后，就不理这位，继续与数学家讲存在与意识的关系去了。
但是，邻座至少争取了一名听众，那就是冬子。或许，今天晚上，只有冬子才有耐心与兴趣，听他的废话。而冬子不是说兴趣有多大，而是说，他只能听，无法与这些人的思维在同一水平上，无法展开辩论。
听话，是他今天的位置。
当然，邻座也明白自己前面讲的那段话不太现实，他把话题收回到可以讲解的层面。他问到：“你开始，是不是在问土豆的问题？”
冬子点了点头。其实，邻座问这话时，声音稍微有点大，是故意让孙总听到的，因为孙总提到土豆革命这个词。但是，当他看到孙总正与数学家论战哲学问题，对自己的话根本没功夫搭理，于是，他只好把听众的范围，固定到冬子一个人身上了。
“神奇的土豆，世界历史的改变者，朴实无华而又威力巨大。”他是以一种近乎于诗歌赞叹的方式，开始了他的讲述。
“有这么厉害吗？”冬子扮演捧哏的角色，大概就那几句台词。
“切，你没仔细看世界战争史。十六世纪，大航海时代，第一个无敌战队是西班牙吧？对不对？”
冬子对世界史可以说是
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