天豆园张泽锡提示您:看后求收藏(斗罗小说网www.avynyet.com),接着再看更方便。
己所不欲,勿施于人;
百科其“己”,中宫也;中央土;象万物辟藏诎形也。
而中央土,就是说是为承载万物之根本,于“道”而言,就是说,去理解“观·观辄”于这个世界从空无中应生的根本(相)象见之道。见,也可以理解为现,使显现。
而使显现的话,就是说,它必须是将一部分事物在隐没的同时,才能够使物体显现、表现出来;有一隐,必有一显,有一显,必有一隐。
而如果你觉得这个世界是从大爆炸而来,就也不见得有错,因为只要你对于爆炸具有足够的认知和了解;就是为爆破之道,又有何不可。
只是说,你需要知道,爆炸这种现象,一方面是因为能量的推动和作用,一方面是因为“没有阻碍”;
能量是一方面,没有阻碍也是一方面。
但其,“没有阻碍的空无”才是这个世界“有物变化”的根本。
那我们就直接研究这种“没有阻碍力的空无”和相互作用这种外在作用的关系。
因为彻彻底底的没有阻碍,所以,就使得我们眼前的世界得以出现;那么,就是说,相比于“能量”,其“不阻无垢的空无”也同样是为这个世界能够去显现和变化的根本。
那我们就以虚空的“空无”作为研究事物的底层逻辑;即在“空无·空本论”中,其空无中的“有物变化”,只要是“有变出”,就会有“变进”;
且,因为“空无”不会凭空产生,也不会凭空出现;
所以,这个世间的“相互作用”就是为阴阳之道。
其在空无中,无有入无间;为无有的阴和无有的阳之间作用;
而“有物”就是“一炁的阴阳”状态;
然后,我们就知道了,原来“能量”的推动力,也是源自于“道·变出(阳)”的这样一种状态;而如果有能量输出产生爆炸,就会有“负的能量”变进为“阴”。
而也,在“道·虚空的本体”中,我们就知道了不存在“主动方”和“被动方”;都是相互的,有一阴就有一阳;所以,我们才会有“应变·变通”等的思想理念存在。
如此,我们也就知道了“有”是为两面性;一阴一阳之谓道;
那么,就是说,我们的“己”在最初是为以“空无”作为人心的理性认知基础的;而不是以事物其中的某一立足面作为理性基础的。
以空为德,以无为中,为
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!